7. Проблема сознания и кибернетика

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 

Значительный вклад в разработку проблемы сознания вне­сен развитием кибернетики и теории информации. Кибернетика изучает функционирование сам о организующихся систем (незави­симо от того, какова их природа — биологическая, социальная, техническая). Успехи кибернетики определили возможность моделирования и воспроизведения с помощью электронных машин отдельных психических функций. Как известно, современные ЭВМ при наличии соответствующих программ могут успешно решать сложные математические и логические задачи, выполнять функ­ции управления сложными системами, играть в шахматы, ставить диагноз болезни и т. д. Они способны хранить чрезвычайно об­ширную информацию и выдавать ее по первому требованию.

Возникновение кибернетической техники ознаменовало но­вый этап в развитии машин. Теперь машина успешно заменяет не только физические, но и многие интеллектуальные действия

человека. Такие свойства современных кибернетических устройств, как быстродействие, точность, неутомляемость, обширная память, создают им преимущества по сравнению с человеком во всех тех случаях, когда решение задачи может быть алгоритмизовано.

Однако преимущества эти, конечно, нельзя абсолютизиро­вать. Собственно творческие функции по-прежнему составляют удел человека. Кибернетическая машина не знает эмоций. В атом ее преимущество, ибо ей нельзя испортить настроение и тем самым снизить эффективность ее работы. Но в этом и ее недос­таток, так как эмоции составляют важнейший эвристический фактор человеческой деятельности. Машина не обладает интуи­цией, ей чужды воображение и фантазия. По существу, она вос­производит лишь один аспект нашего мышления — логический, в то время как реальное мышление человека включает кроме не­го также эмоциональные, интуитивные, чувственно-образные, волевые и другие составляющие. Все ото свидетельствует об ограниченности возможностей современных кибернетических уст­ройств в решении сложных познавательных задач. Они остаются не более чем средством своего рода механизации и автоматиза­ции тех сторон интеллектуальной деятельности, которые связаны с четкими правилами переработки информации. И в этом их ог­ромное значение.

Современным кибернетическим устройствам нельзя приписы­вать способность мышления и тем более сознания. Осуществляя сложные логические преобразования, машина не испытывает ни­каких ощущений, в системах ее электронных реле не возникает никаких субъективных состояний. Мышление же есть сознатель­ный процесс, связанный с внутренние диалогом, это — движение идеальных образов.