Возникновение марксистской философии — диалектического и исторического материализма — необходимое следствие определен­ной стадии исторического развития общества, экономической жизни, политических отношений, науки и культуры.

Поскольку всякая философия партийна, выражает и теорети­чески обосновывает интересы соответствующих классов и социаль­ных групп, то, естественно, возникает вопрос: чьи интересы вы­ражает и защищает марксистская философия?

Марксистское учение связано с пролетариатом, выражает его интересы. Оно возникло как ответ на потребности этого класса в теоретическом осмыслении своего общественного положения, в определении своей исторической роли в социальном прогрессе, обосновании необходимости и правомерности борьбы с буржу­азией.

Марксизм возник в середине XIX века. К этому времени ка­питализм на Западе уже достиг известной зрелости и стала очевид­на его эксплуататорская сущность. Развившиеся производитель­ные силы общества в этот период уже вступили в конфликт с капи­талистическими производственными отношениями, которые стали тормозить дальнейшее развитие производства. Наглядным при­мером этого явились периодически повторяющиеся экономические кризисы. Они имели место в Англии {в 1825, 1636, 1847, 1866 гг.). Германии (в 1847, 1857, 1866 гг.), Франции (в 1847, 1857 гг.) и дру­гих странах. Происходит стремительное накопление материального богатства на одном полюсе и рост нищеты — на другом. Появляется армия безработных.

Противоречие между производительными силами и производ­ственными отношениями капитализма проявилось в резко обо­стрившейся классовой борьбе пролетариата с буржуазией. Вы­ражаясь сначала в отдельных конфликтах, классовая борьба проле­тариата затем приобретает все более и более организованный характер. Рабочие начинают осознавать не только непосредствен­ные причины своего бедственного положения, но и свои классовые интересы и ведут борьбу уже не просто против отдельных предпринимателей, а вообще против буржуазии как класса, против капитализма как общественного строя. 40-е годы XIX века были ознаменованы массовыми выступлениями рабочих против буржуа­зии. Таковы были восстания лионских ткачей во Франции (1831 и 1834 гг.}, выдвинувших лозунг «Жить, работая, или умереть, сражаясь», силезское восстание ткачей в Германии, потопленное буржуазией в крови (1844 г.), чартистское движение в Англии за народную хартию, содержащую наряду с экономическими и поли­тические требования, в частности, требование всеобщего избира­тельного права (30—40-е годы XIX в.).

С развитием классовой борьбы пролетариата против буржуазии возникла потребность в теоретическом обосновании необходи­мости коренного изменения существующего строя, в учении, кото­рое указывало бы, как и в каком направлении осуществлять эти изменения, какие общественные отношения и учреждения должны заменить существующие. В ответ на эту историческую потребность и возник марксизм как учение, объединяющее пролетариат в его борьбе за социальную справедливость, как теория революционного преобразования действительности.

Потребность пролетариата в диалектическом, научном миро­воззрении, объясняющем реальное положение вещей и необходи­мость его изменения, — важнейшая предпосылка возникновения марксистского учения. Но одного этого было, конечно, недоста­точно для появления марксистской философии. Утопические социалистические учения, обосновывавшие необходимость создания нового, «идеального» общества, возникли тоже в ответ на потреб­ность угнетенных масс в изменении условий жизни, однако они не только не способствовали правильному пониманию действитель­ности и путей ее изменения, но подчас даже дезориентировали трудящихся в их борьбе с эксплуататорами. Социалисты-утописты создавали свои проекты будущего общественного устройства, не опираясь на знание законов истории. Они не понимали места и роли пролетариата в капиталистическом обществе и не видели путей преобразования последнего. Не случайно многие из них обраща­лись с абстрактными призывами разумного переустройства об­щества чаще всего к представителям господствующих классов — к капиталистам, помещикам, монархам, расписывали преимущества воображаемого будущего устройства общества, заявляя при этом о готовности принять личное участие в практической реализации своих проектов. Осуществить свои утопические проекты, разумеет­ся, социалисты не могли. Сами они часто подвергались гонениям со стороны тех лиц, среди которых пытались найти поддержку.

В возникновении марксистского мировоззрения наряду с со­циально-экономическими факторами огромную роль сыграли ве­личайшие достижения в развитии естествознания и философии.